抗战时期的延安论文代写中国古代史研究

抗战时期的延安论文代写中国古代史研究

法律论文来源未知2016-05-17 0:00:00600A+A-

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[摘要]抗战时期,革命圣地延安吸引了一大批优秀常识分子的到来。以范文澜、尹达、何关之、吕振羽等为代表的史学界学者“以笔为剑”,颁发了一大批史学作品。这些作品将史学与政治细密团结,以唯物史观为指导,通过对中国汗青,尤其是中国古代史的研究,加强人民的自尊与自信,维系了全民连合抗战的精力堤防,其研究要领及成就对其时及开国后史学成长都发生着深远影响。

[要害字]抗战时期古代史研究

延安中共党史1935年,中共中央达到延安后开展了按照地全面建树,汗青学规模的中国古代史研究成就颇多。关于这一时期延安古代史研究的专门系统论著或文章颁发的还较少,主要有洪认清传授的《抗战时期的延安史学》、田亮博士的《抗战时期史学研究》著作以及洪认清的《论抗战时期范文澜的史学研究》、徐春夏的《抗战时期的延安史学建树》等文章,但这些论著、文章对延安古代史研究的阐述较大略或繁芜,本文以探究抗战时期延安地域中国古代史研究为题,求得人们对这一时期中国古代史的研究状况有一较完整的相识。

一、古代史研究的配景和研究组织抗战时期,延安作为对敌斗争的总后方,为学术研究提供了较为安宁的研究场合和情况,大出产举动减轻了人民承担,也为学术研究的开展奠基了物质基本。[1](P132)许多常识分子来到延安,个中史学界有范文澜、何关之、尹达、吕振羽等,这便形成了学术研究的主干气力。1938年抗战进入相持阶段,日本提出了诱降的侵华目的,论文 ,尹达认为民族抗战阵营中尚有缺少民族自信心的动摇分子,存在着严重的投降妥协危险,[2](P2)这时期部门学者的文化“外烁论”等谬言严重伤害了中国人民的情感,面临如此景象,“作为文化部分之一的汗青学,自然也被努力带动了”,[3](P51)史学家们自觉地使史学接洽现实,显现了他们的责任与使命。1938年5月马列学院创立,创建了汗青研究室,[4](P21)1941年5月,毛泽东作《改革我们的进修》的陈诉,按陈诉精力而改组马列学院为中央研究院。汗青研究室更名为中国汗青研究室,范文澜为副院长兼中国汗青研究室主任。汗青研究室拟定了侧重中国古代史研究的三年岁情打算,[1](P280)范文澜《中国通史简编》的撰成是这一时期学术研究的飞腾符号。整风举动后由于人员不确定等原因,古史研究走向低潮,主要成绩会合于吕振羽的《中国汗青知识发言》,1943年5月中央研究院改组为中央党校第三部。

二、主要研究成就简介范文澜到延安后,撰写《关于上古汗青阶段商榷》一文,提出了差异于郭沫若“西周仆从说”的概念,1941年颁发《中国经学史的演变》,毛泽东传颂这是“用马克思主义清算经学这是第一次”,两文的撰写为范老展开通史编修打下了坚硬基本。《中国通史简编》上下册别离论述了上古至五代、宋至清中叶的汗青。此书被公认为我国第一部用马列主义概念撰写的中国通史。《简编》把中国古代汗青分别为三个阶段:夏前是原始公社时代、夏商是由原始公社进入仆从制时代、封建社会从西周开始到鸦片战争发作。成绩表示在:(1)必定汗青的主人是劳感人民,否认以往书籍以帝王将相为主角来论述史实的概念;(2)注重史料的遍及汇集和公道应用;(3)研史和论史团结;(4)叙史范畴遍及,包罗政治、经济、军事、科技、文化、民族等方面,对其时革命实践起到了必然辅佐。另外,他还与齐燕铭配合完成《国文读本选注》,与叶蠖生相助编写了《中国史讲义》,范老对延安时期的学术研究作出了庞大的孝敬。尹达认为考古学要与史学团结,[5](P255)无产阶层史家要鼓励人民的爱国热忱。他编写了主体有三编的《中国原始社会》,充实浮现了“从考古到史学”的治学阶梯。


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