阿多诺和霍克海默的文代写论文化家产批驳理论的生成语境

阿多诺和霍克海默的文代写论文化家产批驳理论的生成语境

法律论文来源未知2016-05-17 0:00:00280A+A-

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     论文 要害词: 文化 家产 批驳  汗青 语境  小我私家经验  文化因素
  论文摘要:阿多诺和霍克海默的文化家产批驳 理论表示出了浓重的灰心主义色彩,可是其灰心性不是无源之水,而是基于汗青配景、小我私家经验和文化因素这三个语境中生成的。
      文化家产,在今世 中国 文化语境中,即文化财富。跟着中国家产化历程的加快, 科学 技能的突飞猛进,商品化已经进人了社会的每一个角落,文化的家产化是 现代 社会中不行制止的现象。而较早提出“文化家产”一词并成立了文化家产 理论的是西方马克思主义者阿多诺和霍克海默。借助弗洛伊德的精力阐明理论和马克思的商品互换理论,阿多诺发明,文化家产乐成地对公共实施了欺骗和哄骗,最终使公共成为“被动接管者”,并被总体性地整合到了文化家产的意识形态中。对此,阿多诺和霍克海默成立了文化家产批驳理论,以(启蒙辩证法》为代表著作。他们的批驳十分厉害,表示出了浓重的灰心主义色彩。马丁·杰用“无情的仇视”来形容他们的这种概念。但不行否定的是,阿多诺和霍克海默的文化家产批驳理论在必然水平上展现了文化家产的部门本质特征,袒露了晚期成本主义的抵牾与危机,故而引起了社会各界出格是常识界的遍及存眷,“现今任何对公共文化的接头都无可制止地要包罗对阿多诺群众文化理论的某种评估”(1l(z9y。
    一、汗青语境
    出格是对阿多诺回收的浮夸的表述方法没有提及。本文将团结这三个方面的因素来阐述阿多诺和霍克海默的文化家产批驳理论的生成语境。这对如安在中国本土语境下客观评价这一社会产品—文化家产,并建构自身的理论话语有必然的浸染。
    连年来犷海内学者对阿多诺和霍克海默的文化家产批驳理论的研究颇多,个中也不乏对他们理论语境的阐述。这些研究给我们进一步研究提供了基本,但也要看到,这些研究也存在一些不敷,主要是强调了他们理论生成的汗青语境,而对小我私家语境和文化语境的阐述较少。
    任何伟大的思想家,都是属于他的时代的。假如把他的思想无限放大,成为永恒的真理,一定导致谬妄。同样,霍克海默和阿多诺的思想也带有光鲜的时代特征,他们对公共文化的阐明和批驳有它特定的社会基本,也就是任何一种理论都是深深植根于它所发生的社会汗青语境中。据《启蒙辩证法》媒介,该著作是“在国度社会主义的可怕统治行迁就寝的时候撰写出来的”,并且,其展现的主题也是“按照20世纪30和40年月美国的社会现象”而发生的。由此可见,《启蒙辩证法》的时代语境有两个重要的社会配景:一是纳粹主义的劫难,一是以美国为代表的成本主义文化家产的昌盛。因此,纳粹德国的法西斯社会和战后美国的把持成本主义消费社会,就提供了两个最为典范的语境。马尔库塞这样描写了德国其时的时代状况:“该时代是一个布满集权可怕的时代:纳粹统治的气力至高无上,德军的铁蹄蹂躏着法兰西。西方文明的代价和尺度,不是与法西斯制度的现实同流合污,就是被法西斯制度的现实取而代之。}}(z)ll)其时的纳粹主义并不是一种赤裸裸的意识形态,而是颠末尾充实的 艺术 化和审美化的文化包装,从文学、艺术、 音乐 到典礼化、戏剧化的大型公家勾当,纳粹主义都充实操作现代家产和科技的艺术结果来到达节制和哄骗公众思想的最大目标。而处于晚期成本主义社会的美国,处处都是公共文化的迹象。公共文化的迅猛 成长 ,对美国普通人的糊口发生了极大的影响,美国粹者指出:“在整个30年月,险些没有什么比新闻影片、画报、广播节目以及好莱坞影戏更能影响人们对世界的观点了。对付常识界以及一般公家而言,公共流传前言的影响是无孔不人、无法回避的。不管电台播放些什么,不管影戏公司放映些什么,数以百万计的人天天晚上听无线电,每礼拜看两场影戏, 代发论文,已养成习惯。甚至本文来自(), 硕士论文,未经答允,不得转载。人们对社会问题的观点也日益取决于《糊口》杂志和《时代的希望》节目中卢斯概念(这和(启蒙辩证法》中的概念吻合,可见阿多诺他们确实留意到了此现象。),人们认为得当的举止也要以电台或银幕的明星为规范。除了这些明明的现象外,流传东西尚有更微妙的浸染:“总统操作无线电广播使恰当局仿佛亲切地来到了每个家庭的炉火边,从而取得了人们对新政各项政策的支持。新闻记录片的能力和影戏对白一下子闯进了文学规模,连小说家好像在不知不觉中认可,假如他的能力不能适应公共文化的新时尚,便无法保留下去。”[3)(23)

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